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深妙禅定诸魔降。 悉达多太子出家后，进入雪山中，日食一麻一麦，苦行六年，终觉此非解脱之道。调养色身后，于菩提树下寂然静坐，誓愿不成正觉终不起座。 太子坚固的誓愿，震动了魔宫，魔王波旬于睡梦中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247227.html
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曾经得到过身心的愉悦，觉得这或许是一种觉悟之道。修持禅定，要有一定的体力作基础。为此，他在尼连禅河洗去六年的积垢后，进食了牧女所献的乳粥。经过调养，体力所恢复，就在菩提伽耶的一棵毕钵罗树下结跏跌坐，端身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074949013.html
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则深觉修持功夫实重于一切，凡三宝弟子均应重视行持，调养身体，使精神抖擞，方能为众人师，作狮子吼，令众人起信，……生承师诲训，以念佛为宗，平日仅持佛号而已，至于如何进一步之修持用功，使身体较常人健康，...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170650304.html
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朱元璋与佛门 明太祖朱元璋(1328—1398)，幼名重八，又名兴宗，号国瑞，濠州钟离(安徽凤阳东)人。明朝开国皇帝，在位31年。
朱元璋出身贫苦，从小给人放牧，受尽饥寒。元至正四年(1344)，凤阳发生火灾和瘟疫，朱元璋的父母及兄长相继去世。元璋到皇觉寺拜释高彬长老为师，落发入了佛门。他入寺时，身体瘦弱，又有病。入寺后，有正常的饮食供给、调养，身体渐壮起来了。师父高彬长老对朱元璋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472753555.html
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熟睡。养即是调养、培养、善养；如何用心控制人的情绪，而人的情绪是随气息的变动而变动，他们之间的关系是牵一发而动全身，息息相关的。综上所说，数息观基本功效，可调解身心的疲劳，近而可调治四大的病状。 现在...
释沛轮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500253692.html
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出现。 二、禅定胜妙触相 修练者调身调息调心当深入定境〔所谓“欲界定”以及“未到地定”)，身心虚寂，不见内外，定心安稳。适当地调养保护这定境，使之不退不坏，则心理无大变化，定力不断增长。在定境中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311156713.html
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信道还要得道，得道必须力行。要重功法和炼养术。 道教方术内容庞杂，大致包括养生术、外丹、内丹、斋醮及杂术等。养生术，又有炼气、日曝、辟谷、服食、导引、行气、房中术、饮食调养等等。据李约瑟《中国古代科学...
涂建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033458728.html
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念佛法门，也都是要在定中修，定中证。也就是修证得念佛三昧。如何才能做到念时心息相依呢?这就要在念时注意调养呼吸，使呼吸能跟着念头走，使念头能够支配着呼吸。佛法修定讲安那般那，安般是梵语，安那是入息，般...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359664.html
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终于悟出苦行无益。在尼连禅河边，他洗去6年积垢，随后接受了牧女所献乳粥的供养，调养身体，恢复气力，来到菩提伽耶的一棵毕钵罗树下，双腿结跏趺坐，端正身念，静思冥索，发誓“我今若不证天上大菩提(觉悟)，宁可...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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知县立即将此红绫证据列入档案。胡氏畏审，约与隆清私和，未成。不幸隆清染病，身无所依。遂到金佛寺师叔倡傅处调养。到病危交接寺事，将约据托付给师叔收存。并说，他死后，身靠师叔埋葬，寺归师叔顶焚。 此后，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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